Боги древнего Египта
Божества египетских культов
Баст,или Бастет (егип. bȝstt) — древнеегипетская богиня радости,веселья и любви,женской красоты,плодородия,домашнего очага и кошек,которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки.В период ранних династий,до одомашнивания кошки,её изображали в виде львицы.
Амон – бог солнца.бог солнца.Бога изображали в виде
человека,со скипетром и в короне,с двумя высокими перьями и солнечным диском.
Анубис – бог – покровитель мертвых,создатель погребальных
обрядов,сын бога растительности Осирис и Нефтиды,сестры Исиды.Анубиса
изображали в виде человека с головой шакала или дикой собаки Саб черного цвета.
Апис – бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Апис
считается Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра.
Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами.
Атон – бог – олицетворение солнечного диска. Атон
изображался в виде солнечного диска с лучами, которые заканчивались кистями
рук, держащими знак жизни анх, символ того, что жизнь людям, животным и
растениям дана Атоном.
Атум, в египетской мифологии божество угасавшего солнца,
демиург, возглавляющий гелиопольскую эннеаду, один из древнейших богов.
Баал – в
западносемитской мифологии бог бури, грома, молний, дождя, связанного с
плодородием. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет.
Геб – бог земли, сын
бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида,
Нефтида. Душа (Ба) Геба воплощалась в боге плодородия Хнуме.
Гор – бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой
сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога
производительных сил. Его символ – солнечный диск с распростертыми крыльями.
Имхотеп, в египетской истории и мифологии мудрец, зодчий,
врач, визирь фараона Джосера. Уже в истории периода Древнего Царства стал
почитаться в Египте как бог врачевания и исцеления.
Мин – бог плодородия, "производитель урожаев",
которого изображали со стоящим фаллосом и с плетью в правой руке, а также в
короне с двумя длинными перьями.
Нун – воплощение водной стихии, которая существовала на заре
времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая
небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги.
Осирис – бог производительных сил природы, владыка
загробного мира, судья в царстве мертвых. Он научил египтян земледелению,
виноградарству и виноделию, добыче и обработке руды, врачеванию, строительству
городов, учредил культ богов.
Птах – бог-творец, покровитель искусств и
ремесел.Птах создал первых восемь богов, мир и все в нем
существующее – животных, растения, людей, храмы и т.д.
Ра – бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота
или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца,
был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца.
Себек – бог воды и разлива Нила, чьим священным животным
являлся крокодил. Его изображали в виде крокодила либо в виде человека с
головой крокодила.
Сет – бог пустыни, то есть "чужеземных стран",
олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога
земли Геба и Нут, богини неба.
Тот – бог луны,
мудрости, счета и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель
календаря. Священным животным Тота был ибис, и поэтому бога часто изображали в
виде человека с головой ибиса. Женой Тота была богиня истины Маат.
Хепри (или Хепер), в
египетской мифологии бог восходящего Солнца, демиург и творец мира. Древнее
божество солнца Хепри изображалось в виде огромного скарабея, катящего солнце
по небесам.
Хнум – бог плодородия, создатель, сотворивший мир из глины
на своем гончарном круге. Он часто изображается в виде человека с головой
барана, сидящего перед гончарным кругом, на котором стоит фигурка только что
сотворенного им существа.
Хонсу – бог луны, бог времени и его измерения, сын Амона и
богини неба Мут. Хонсу также почитался как бог путешествий.
Шу – бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного
бога Ра-Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали
человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает
небо над землей.
В египетском календаре был подробный календарь праздников, целью которых было прославление событий мифологического, политического, астрологического характера, или празднеств, связанных с циклами времён года и сбора урожая.
Египетские храмы не были общедоступными. Только жрецы и фараон могли войти в храм, а верующие не могли ступить на первый двор. Статуя бога была спрятана внутри. Статуя Амона, что означает "скрытый" выносилась из храма в очень редких случаях.
Праздники богов Египта и Календарь 13 Лун.
(Современный Галактический Календарь 13 Лун содержит другую версию участия мистических чисел 20 и 13 в организации годовых ритмов. Это 13 лунных месяцев по 28 дней в каждом. Однако в течение 28 лунных дней проигрываются по порядку все те же 20 символов древних Богов, выражающих различный характер космических энергоинформационных потоков, в синтезе с энергиями планет Солнечной Системы).
Интересно, что в современной системе расчета АРХЕТИПА СУДЬБЫ (Персональной Печати человека - по дню рождения!), на основе древней Галактической матрицы Цолькина, дни с 25 по 31 июля, (что совпадают с праздниками Богов Египта!), также выделены. Эти дни в таблице месяцев имеют особый алгоритм. Поэтому каждый человек, рожденный в эти мистические 7 дней, невольно задается вопросом о некой исключительности времени своего появления на свет.
Корни этой исключительности в глубоком почитании звезды Сириус и той духовной ЗВЁЗДНОЙ ИЕРАРХИИ, которая с незапамятных времен существования нашей планеты была её наставником.
Например, египетская Исида не только Богиня Луны, но и Сириуса, вот почему ее называли Сотис (древнее название Сириуса) и считали Богиней Нового года.
Давно известно, что египетские пирамиды имеют сакральную связь с созвездием Тельца, Орионом, Большим Псом и Сириусом, также как и пирамиды Цивилизаций Мезоамерики. Мифы повествуют, что после смерти Осириса Исида отнесла, воскрешенного ею мужа, на Орион, а сама стала Сириусом. Но, возможно, мифы лишь эхо того факта, что камера Царицы великой пирамиды Хеопса в Гизе визирована на Сириус, а камера Царя на Орион.
В книге Мориса Котрелла "Пророчества Тутанхамона. Расшифрованные послания древних египтян и народов Майя к современному человечеству" исследуется содержимое гробниц египетского фараона Тутанхамона и майянского царя Покаль Вотана. (Гробница Покаль Вотана была открыта в 1952 г. археологом Альберто Русом под девятиэтажной пирамидой Храма Надписей в Паленке. Время правления царя 631-683 годы н.э. - время расцвета классических майя.)
Автор подводит читателя к выводу о том, что эти два исторических лица были реинкарнацией одного и того же Высокого Духа (или Посланника Небес).
Основанием для такого вывода является и непорочное зачатие, вследствие которого появились на свет Тутанхамон и Покаль, и многочисленное сходство ритуальных принадлежностей в своей скрытой эзотерической сути. Нефритовые фигурки, солнечные знаки, мистические символы власти в облике крылатых змей, число 144.000.
А может быть, эти артефакты свидетельствуют о единых Звездных Иерархических Наставниках, с энергоинформационными потоками которых были параллельно сонастроены владыки двух великих цивилизаций?
Валум Вотан, так называл себя Хозе Аргуэльес, американо-мексиканский "Аватар" (*Аватар означает в переводе "Богореализованная личность"). ("Валум Вотан" в легенде о Покаль Вотане — это некое загадочное место рядом с речкой Усумасинта, недалеко от города Паленке.)
Хозе Аргуэльес - автор книг "Фактор Майя..."; "Зов Покаль Вотана"; "13 Лун в движении"; "Зонд с Арктура" и др. Это историк, ученый, художник, писатель, общественный деятель, открывший ЗАКОН ВРЕМЕНИ и... потомственный майя.
В своих книгах Х. Аргуэльес приводит схему межмерной карты, или Голограммы Творения,(начертанной в форме Дерева Сефирот!), в которой звезда Сириус представлена на центральной оси Древа Жизни между ОМНИ — Галактическим Источником, Центром Галактики Хунаб Ку, Плеядами, Солнцем и Землей.(Согласно преданиям, существует 13 Небес или 13 Галактических Измерений по Х. Аргуэльесу, Сириус здесь соотносится с 9 Галактическим Измерением.)
Именно Сириус Хозе Аргуэльес считает местом обитания Галактических Навигаторов, которые много бактунов назад (бактун — приблизительно 400 лет) пришли сквозь вневременные порталы и оставили жителям Центральной Америки знания математики и физики, 4-5 измерения, зашифрованные в символах. Они ушли в ожидании, когда эти знания можно будет активировать и раскрыть в их подлинном смысле.
Древний Календарь Священного Времени не заканчивается 2012-2013 годом. В действительности этот год свидетельствует о завершении предыдущего Луча Галактической Синхронизации, действовавшего 5125 лет и о начале новой галактической программы развития сознания планеты Земля на более высоких вибрационных частотах. На тех частотах, которые позволят сознанию человека путешествовать по межмерным просторам космоса, благодаря телепатии и восстановленной способности сенсорно-ментальной телепортации.
Как говорил академик Вернадский, работы которого цитирует в своих книгах Хозе Аргуэльес, человечество должно совершить сознательный переход из биосферы и уровня коллективного бессознательного в НООСФЕРУ, в поле планетарного разума и ТОТАЛЬНОЙ ОСОЗНАННОСТИ. Гениальная интуиция ученого, прозревая будущее, безусловно, видела впереди то, что сегодня мы называем "Великим Переходом". Вот почему древние космологические знания так активированы в наши дни, в канун Перехода, когда Земля переживает возрождение.
Космология древних Цивилизаций Египта и Мезоамерики даёт ключи к пониманию системы управления Галактического Разума программой эволюции Солнечных Систем; раскрывает секреты взаимодействия кода ДНК и первичного галактического светокода, (отражённого в матрице Цолькина), с биологическими организмами, благодаря их уникальной способности к резонансу и сонастройке с электромагнитными полями, радиоимпульсами, светочастотами, а иначе говоря с энергоинформационными ритмами Вселенной и Её Математической Гармонией.
Интересно, что грядущая Эра Водолея символизирует эру женственности и возвращения культовых и эзотерических традиций матриархата, культуры поклонения Божественной Матери, которая издавна была связана с Венерой. И новая версия древнего календаря - КАЛЕНДАРЬ 13 ЛУН - четко отражает это направление. Его одинаковые 28-дневные лунные месяцы отлично сонастроены с природными женскими ритмами, что влечет за собой активацию работы правого полушария мозга, т.е. повышения интуиции и чувствознания.
Народы Мезоамерики поклонялись Кетцалькоатлю — пернатому, а точнее, орлиному змею. (Орел — символ парящей в небесах Души человека, а змея — символ перерождений Души на Земле и смены человеческих тел). Предания предков свидетельствуют о том, что это было реальное лицо, мессия, пророк по имени Кетцалькоатль. Пришел он на Землю с Венеры и после своей миссии вновь вернулся на Утреннюю звезду (Венеру).
Хозе Аргуэльес приводит в своих книгах схему Планетарного Холона, где в символической форме отражено влияние на Землю энергопотоков планет Солнечной системы. Символы Венеры как раз совпадают с зоной Мезоамерики (Мексика; полуостров Юкатан и т.д.).
Более того, считается, что приход на Землю всех аватаров человечества связан с фазами движения Венеры вокруг Солнца, которые жрецы (майя, инков, ацтеков) знали точнее показаний современных астрономических приборов. (Их показатели смещаются за 6.000 лет всего на один день — потрясающая сверх точность!)
В связи с этим представляется не случайным, что Валум Вотан — Хозе Аргуэльес имел Персональную Галактическую Печать - АРХЕТИП СУДЬБЫ, связанный с планетой Венера, (то есть родился в День Венеры, согласно Календарю 13 Лун).
Его Галактическая Печать - называется "Синяя Обезьяна", или Личность Художник. Это, как правило, живые, подвижные, творчески одаренные и многогранные люди. Синий цвет календарного символа дня рождения это вид творческой энергии, связанный с западным направлением (из 4 сторон света). Он сообщает носителю АРХЕТИПА свойства трансформатора и преобразователя.
Тон Творения дня рождения Х. Аргуэльеса связан с 11-ми Небесами (11 Галактическим Измерением) и Омегой, Изначальным Отцом ВЫСВОБОЖДЕНИЯ. Таким образом, призвание Х.Аргуэльеса в этом воплощении высвободить космологические знания народов Мезоамерики; т.е. раскрыть, расшифровать, восстановить утерянные и отсутствующие звенья (в связи с испанским завоеванием) через многогранное творчество и одновременно ТРАНСФОРМИРОВАТЬ ЭТИ ЗНАНИЯ, преобразить их, революционизировать на уровне сегодняшних эволюционных задач планеты и человечества. (Новая Версия Календаря Солнечно-Лунная, синтезированная, способствующая одновременной активации энергий Инь-Ян, параллельной работе правого и левого полушарий мозга).
Итак, Венера, Сириус, Солнце или Сириус, Солнце, Венера...
В начале 18-й династии в Египте мужем Исиды считался Ра — Бог Солнца, так как к этому времени культ Осириса сравнялся с культом Ра.
Майя, инки и ацтеки всегда почитали Солнце, или Кинич Ахау, как Солнечного Мастера, взращивающего в своем теле всю Солнечную систему. Но более всего они почитали Хунаб Ку "Единого, задающего движение и меру", Солнце за Солнцем — Центр Галактики, которое считали Высшим "Я" нашего Солнца.
У великой Исиды много имен: Госпожа Вечности; Госпожа дома огня; Дарительница света небес; Делательница королей; Диадема Жизни и Майя!
Богиня любви и красоты Афродита также является проявлением Исиды или Божественной Матери. Ее культ был связан с планетой Венера, которую называли сердечной чакрой Солнечной системы и обителью Матери Мира, а Сириус — сердечной чакрой Галактики и, таким образом, Высшим Принципом Венеры.
Здесь очевидно, что египтяне и народы Мезоамерики имели единый источник знаний об устройстве нашей Галактики Млечный Путь и её Высшем Разуме.
Одним из полномочных представителей этого Разума, бесспорно, является звезда Сириус, о чем свидетельствуют сотические календари великих древних цивилизаций.
С учетом идеи перевоплощения живой Бог и фараон Египта Тутанхамон уплыл на загробной ладье Осириса в вечность, а затем вернулся по преданию с небесной родины Валум Чивим на Землю, как великий архитектор майянского города Паленке и учитель Священного Календаря Покаль Вотан, а спустя 1250 лет возможно вновь проявил себя в поразительной личности Хозе Аргуэльеса — Завершителя Цикла. Тогда вывод напрашивается сам собой. Выходит, Боги с доисторических времен не только руководили эволюцией земного человечества, но и сами принимали в ней активное участие, играли важные ключевые роли. Давали представление о точках отсчета истинного времени и даже устраивали праздники в свою честь. Роли, игра...
На востоке, в Индуизме есть такое понятие как "лила" — Божественная Игра. Возможно, что весь наш мир с предвечного вздоха и есть лила — непрерывная Божественная Игра, где Боги, как дети играют сами с собой в мистические игры.
Может быть, Хозе Аргуэльес проявил для нас одну из таких игр. Она называется "Телектанон" и является синтезом всех знаний Календаря 13 Лун. Это игра — медитация для развития телепатии. В ней есть путешествующие черепашки с 13 пятнышками на панцире. Кстати, это древний символ нашей планеты, (когда-то Землю называли — Черепаший Остров). Есть еще символы пирамид, образующие оракул судьбы, и кристалл, которым отмечается на карте Персональная Галактическая Печать (АРХЕТИП) играющего.
Поле игры представляет собой поле Галактической реальности, изображенное в сакральных символах. В игре "Телектанон" открываются Вневременные Космические Врата, и, как знать, возможно, входящего в них действительно ожидает встреча с Богами?!
1. Праздник Опет
Одним из таких случаев был праздник Опет ("Ипт" - сокращённое египетское название Луксора), который стал отмечаться со времён XVIII династии Нового царства. Празднование происходило один раз в год, во втором месяце сезона Ахет, и продолжалось от двух до четырёх недель. Кульминацией праздника было большое шествие трёх фиванских богов: Амона, Мут и Хонсу, изображение которых провозились из Карнакского хама в Луксорский храм, называемый "Южный гарем Амона" Во время шествия статуя бога приветствовалась громкими возгласами народа.
2. Празднование Нового Года
Этот праздник отмечался в первый день нового года (19 июля) и совпадал с началом разлива Нила. Больше всего сведений о празднике сохранилось в храме Хатор в Дендере и в храме Гора в Эдфу. В Дендере где Хатор считалась дочерью солнечного бога Ра, праздник начинался за две ночи до начала нового года. Верховный жрец с четырьмя пророками и жрецом-музыкантом входил в "Зал Пламени", там он поднимал камень, закрывавший вход в крипту. В крипте хранилась ладья со скульптурным изображением Хатор, и жрец спускался в крипту, чтобы очистить статую богини. По завершению этого обряда статуя сопровождалась до "чистой молельни" под открытым небом, где происходил обряд "возложения восьми корон" приносимых представителями восьми богов Гермополя. В ночь накануне праздника вновь проводилось шествие. Статую устанавливали в беседке с опущенными занавесками. При появление первого луча солнца занавески открывались, чтобы богиня могла воссоединиться с солнечным отцом и вновь наполниться магической силой.
3. Праздник Царского Юбилея
Так называемый праздник царского юбилея или Хеб-сед был ритуалом возрождения божественной власти монарха. Он отмечался впервые после после тридцати лет правления монарха, что подтверждают египетские и греческие источники. Действительно, греки определяли это событие как "праздник тридцатилетия". Однако известны некоторые исключения, особенно периода Древнего царства, но причину отступления от канона невозможно обосновать с точки зрения истории.
Магической целью данного праздника было обновление физических сил постаревшего фараона. Ритуал этой церемонии включал погребение статуи фараона, символизирующей старого фараона и попытку омоложения монарха, которая заключалась в ритуальном беге фараона в присутствии богов. Бег проходил на отрезке дороги, ограниченном столбиками или горками из камней; свидетельства этого ритуала были найдены в заупокойном ансамбле ступенчатой пирамиды Джоссера, во дворе, расположенном в южной его части, отмечался Хеб-сед.
4. Праздник Долины
Прекрасный праздник долины отмечался в Фивах каждый год. Он начинался в новолуние десятого месяца египетского календаря и продолжался десять дней. Во времена фараонов Рамессидов этот праздник совпадал со вторым месяцем летнего сезона шему, перед сбором урожая. По этому случаю статуя Амона покидала Карнак и совершала путешествие в храмы, посвящённые богам погребального культа, в западной части Фив, а также в храмы умерших и обожествлённых фараонов. Статуя бога, установленная на церемониальной ладье, переносилась на плечах вместе со статуями Мут и Хонсу до порта; за ней следовал кортеж фараона, знатные вельможи и простой народ.
Праздник продолжался и простые люди приносили жертвенные дары своим умершим родственникам. Во время празднования мир живых составлял единое целое с миром мёртвых. Прекрасный праздник долины отмечался до периода Птолемеев. В поздний период захоронения вельмож стали располагаться вблизи мест по которым следовала процессия.
