Несмотря на то, что развитие науки и техники в XX веке
шагнуло далеко вперёд,история пестрит сообщениями об убийствах, совершённых на
магической почве.Это всё кажется абсурдом и дикостью,но и в прошлом веке,как
и в древности,совершались ритуальные убийства и человеческие жертвоприношения.
Сами преступники даже не пытались скрывать свои деяния.Они искренне считали
себя правыми, потому что их поступками руководил совершенно другой закон.
Так,в 1919 году на о.Куба знахарка — колдунья Мария Фаустина Лопес убила
8-летнего мальчика.В этом же году жертвой магов-лекарей стала маленькая
девочка из города Матансас,Сесилия Деркут.В небольшом селении Минас
(восточно-кубинская провинция Камагуэй) за магическое убийство был арестован
малолетний сын колдуна Хуана Пина — Хустино. Жена мага очень тяжело болела и
умирала от чахотки. Все средства, испытанные колдуном результата не давали и
тогда «лекарь» отчаявшись, решил использовать то единственное, по его мнению,
«лекарство», способное спасти жизнь его супруге.Это должна быть кровь
человека,точнее ребёнка.Сам он такой поступок совершить не мог и поручил это
своему сыну.Маленький Хустино выбрал в жертву своего соседа Мануэло Вильяфана,6-ти лет отроду.Он заманил мальчика в безлюдное место (за околицу деревни) и
убил его,нанеся около 30 ударов острым мачете.
Затем наполнив данную отцом
бутылку кровью ребёнка и вырвав сердце у своего товарища,отправился домой.
Отец-колдун изготовил из принесённых «ингредиентов» еду и напиток,которые,по
его мнению,помогут супруге встать на ноги.Чуда не произошло и вскоре жена
«лекаря» умерла.Кубинские маги-знахари считали,что все болезни вызываются
чьей-то злой волей или же некой магической силой (биронго),вследствие этого
всё «лечение» сводилось к борьбе против этого самого биронго.
«Исцеляли они по
строго определённым «рецептам».Так,например, заболевания желудка «лечили»
поясом из змеиной кожи,ревматизм — жиром той же рептилии.Против ушных
болезней давали кровь из кошачьего хвоста,он же использовался и при «лечении»
ячменя на глазу.Кровью чёрной курицы «лечили» сыпь на коже и губах.При
болезни горла,маг прикреплял на шею пациента ленточку со специальным
кармашком,где был спрятан живой паук.Таким образом,змеи,кошки,пауки и куры
были основными источниками «лекарств» афроамериканских магов-знахарей.
Но в
более серьёзных случаях для спасения больного,колдун должен был использовать
«всемогущее»,как считалось,«лекарство» — человеческая жертва,точнее ребёнок.
Убийства на магической почве совершали не только
невежественные афроамериканцы.Так, в 1928 году в штате Пенсильвания (округ
Йорк) был убит фермер-одиночка и самозваный колдун Нельсон Римейра.В убийстве
признались двое мужчин (самого старшего звали Джон Блаймайер) и мальчик.Их
целью было заполучить прядь волос Нельсона для того, чтобы разрушить насланные
на них чары.Как выяснилось позже,Джон Блаймайер и его подельники не были
одиноки в своих убеждениях. Около 50% округа верили в колдовство и чёрную
магию. В газетах сообщалось и о других людях,которые пытались разрушить
колдовские чары подобным образом.
Источник: http://darkbook.ru/ubiystva-na-magicheskoy-pochve-v-xx-veke
